Казахские подарки: IIS 8.5 Detailed Error — 404.0

Президент Казахстана написал статью после заявления депутата Госдумы :: Политика :: РБК

Президент Казахстана заявил, что «никто извне» не отдавал казахам занимаемую страной территорию и казахи жили на ней много веков. Ранее депутат Госдумы Вячеслав Никонов назвал территорию Казахстана подарком России

Касым-Жомарт Токаев (Фото: Сергей Мамонтов / РИА Новости)

Главное богатство современного Казахстана это его «священная земля, унаследованная от предков», заявил президент страны Касым-Жомарт Токаев в опубликованной 5 января республиканской газетой Egemen Qazaqstan статье «Независимость превыше всего».

«Никто извне не отдал казахам эту огромную территорию. Наша история не начинается 1991 или 1936 годом. Наши люди жили и росли здесь во времена Казахского ханства и раньше — при Золотой Орде, Тюркском каганате, гуннах и саках», — написал Токаев, указав на необходимость противостоять провокациям со стороны «некоторых иностранцев, которые сомневаются в нашей территориальной целостности», и защищать национальные интересы любым способом.

МИД Казахстана передал России ноту из-за заявления депутата Госдумы

В декабре 2020 года в Министерство иностранных дел Казахстана был вызван временный поверенный в делах Российской Федерации Александр Комаров, которому вручили ноту в связи с высказываниями главы комитета по образованию и науке Госдумы Вячеслава Никонова. Ранее депутат заявил, что «территория Казахстана — это большой подарок со стороны России».

В МИД Казахстана заявили, что ведомство «призывает принять меры по недопущению впредь заявлений такого рода от государственных деятелей Российской Федерации».

Территориальные «подарки», будущее казахского языка и 30 лет независимости: полный текст статьи Токаева

Kazpravda.kz представила полный текст статьи Президента Республики Казахстан Касым-Жомарта Токаева «Независимость превыше всего».

Рубежи и вехи

В этом году исполняется 30 лет нашей Независимости. Это важная веха, знаменующая собой возрождение казахской государственности и обретение свободы, мечты о которой лелеяли многие поколения наших предков. По меркам истории 30 лет – всего лишь мгновение. Однако для многих народов этот период вместил в себя целую эпоху, наполненную трудностями и победами, кризисами и достижениями. Мы тоже проходим через это.

Рубежный момент, который мы переживаем, обязывает каждого сознательного гражданина задуматься над ключевыми вопросами: «Чего мы достигли за эти 30 лет?», «Какую страну мы оставим будущим поколениям?», «Что еще необходимо сделать для укрепления нашей государственности?» Для этого нам нужно оглянуться назад, критически переосмыслить свой путь, зафиксировать наши достижения и проблемы, определить цели и задачи, чтобы уверенными шагами продолжать движение вперед.

Тридцать лет Независимости условно можно разделить на три десятилетия. Каждый из этих периодов имеет свое особое историческое значение.

Первое десятилетие Независимости я бы обозначил как время закладки фундамента нового Казахстана. Под руководством Елбасы были утверждены государственные символы, сформирована эффективная система власти. Введена национальная валюта. Созданы Вооруженные силы. Принят Основной закон страны. Установлены дипломатические отношения с зарубежными государствами. Казахстан стал членом авторитетных международных организаций.

Принята Стратегия «Казахстан-2030». Определена государственная граница с нашим восточным соседом. Начались интенсивные переговоры по границе с другими сопредельными государствами. Мы стали территорией, свободной от ядерного оружия. Перенесли столицу на землю Сарыарки. Экономика перешла на рыночные рельсы, был закреплен институт частной собственности, заложены основы для развития отечественного бизнеса. Молодые казахстанцы стали учиться в ведущих университетах мира. Был создан Национальный фонд, резервы которого впоследствии помогли нам пережить не один кризис. Мы призвали соотечественников со всего мира возвратиться на историческую родину, создав условия для их переселения. В результате наша страна стала возрождаться, укрепился нацио­нальный дух.

Читайте также: Токаев подписал новый Экологический кодекс: что это означает для Казахстана

Второе десятилетие – это период расширения горизонтов нашей государственности. За эти годы значительно упрочились позиции страны, вырос экономичес­кий потенциал. Мы юридически оформили все сухопутные границы. Реализовали программу «Культурное наследие», переосмыслили нашу историю. Возродили Северный Арал, не дав морю исчезнуть. Инициировали проведение съездов лидеров мировых и традиционных религий, организовали саммит Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, продвигали деятельность Совещания по взаимодейст­вию и мерам доверия в Азии и реализовали ряд других важных международных проектов. Были привлечены значительные иност­ранные инвестиции. Новая столица, построенная на берегах Есиля, стала общенацио­нальным символом. Запущены крупные инфраструктурные проекты, такие как строительство международного коридора «Западная Европа – Западный Китай».

Беспрецедент­ными темпами развивалось жилищное строительство.

В третьем десятилетии мы достигли еще больших высот в своем развитии. Мы окончательно решили все вопросы, связанные с государственной границей. Была принята Стратегия «Казахстан-2050», обозначившая цель вхождения в тридцатку развитых стран мира.

Реализованы масштабные программы в самых разных сферах, в том числе программа форсированного индустриально-инновационного развития, «Нұрлы жол», «100 конкретных шагов». Наряду с политическими и экономическими реформами мы уделяли особое внимание духовной модернизации.

Все эти достижения стали возможны благодаря лидерству Елбасы, мудрости и единству нашего народа, кропотливому труду всех соотечественников. Можно сказать, что Елбасы стал вечным символом нашей Независимости.

Главные цели четвертого десятилетия – сильное государство и конкурентоспособная нация. Для этого нам необходимо продолжить политико-экономические реформы и процесс модернизации общест­венного сознания, сформировать качественно новую нацио­нальную идентичность, адаптированную к вызовам времени.

Мы строим справедливое общест­во и эффективное государство. Руководствуясь принципами справедливости во всех наших делах, мы без сомнений добьемся поставленных целей. Без повышения качества жизни людей гордиться достижениями и международными успехами нашей страны излишне. Все граждане должны ощущать реальные блага от экономического развития. Я следую этому принципу при принятии каждого решения. Наряду с улучшением социального положения населения большое значение имеют также защита прав и обеспечение равных возможностей каждого гражда­нина. В моем понимании это и есть справедливое государство.

Исторически на долю каждого поколения выпадают свои испытания. Наши предки пережили «Ақтабан шұбырынды», «Алқакөл сұламаны», прошли через страшный голод, репрессии, мировую войну.

В период тоталитаризма мы едва не утратили свои традиции, язык и религию. Благодаря Независимости мы смогли возродить и укрепить свои ценности. Но если мы хотим сохраниться как нация и государство, нынешнее и будущие поколения должны быть готовы к новым вызовам.

Нынешняя пандемия и последовавший за ней кризис наглядно показали, что с беспрецедентными вызовами сегодня сталкивается весь мир. Помимо экономических, социальных, экологических, биологических и других угроз широко распространяются различные «идеологические вирусы».

В эпоху стремительной глобализации все труднее распознать ее негативное влияние. Другими словами, многие незаметно для себя оказываются в плену опасных иллюзий, теряя свой стержень. Поэтому, оставаясь частью мирового сообщества, мы должны трепетно относиться к своим корням. Нельзя отрываться от своей самобытной культуры и уникальных традиций, которые составляют нашу национальную идентичность. Только оберегая и укрепляя ее, мы сможем сохранить себя в цивилизационном хаосе.

Уроки истории

Сегодня ровесникам Независимости исполнилось 30 лет. Они родились и выросли в суверенной стране, обладают открытым сознанием. У них совершенно иное мировоззрение и стиль жизни. Для них Независимость – это аксиома. Это нормальное явление, свидетельствующее об укоренении понятия суверенитета в сознании молодежи. Однако, чтобы понимание ценности Независимости навсегда отпечаталось в памяти подрастающих поколений, они должны знать, какой ценой она нам досталась.

Мы обрели свободу благодаря героической борьбе наших предков. На их долю выпало множество трудностей и испытаний. Важно сохранить эти страницы истории в памяти народа.

В свое время программа «Мәдени мұра» открыла путь для переосмысления национальной истории. Отечественная историческая наука динамично развивалась, проводились многочисленные исследования. В научный оборот введен значительный массив неизвестных ранее исторических источников и археологических артефактов. Новые открытия показали всему миру, что наша история уходит корнями в глубь веков. Фундаментальные инициативы Елбасы внесли огромный вклад в возрождение исторического сознания нашего народа. В рамках программы было издано большое количество книг. Но известны ли широкой общественности результаты этого колоссального труда? Не стали ли эти работы достоянием лишь исследовательских институтов и научных центров?
Плоды таких фундаментальных изысканий должны изучаться и использоваться не только узкими специалистами. Необходимо сделать эти уникальные знания понятными и доступными широкой аудитории. Ведь глубокое историческое сознание – это не прерогатива профессиональных историков, обладать им должен весь народ, особенно молодежь. При этом важно не увлекаться масштабными выставками и другими громкими проектами, следует сделать упор на подготовку простых и легких для восприятия детей и молодых людей произведений. Возьмем, к примеру, документальные и художественные фильмы. Да, были сняты такие картины, как «Алмазный меч», «Жау жүрек мың бала», «Томирис», «Кейкі батыр», «Тар заман». Но этого недостаточно.

Поручаю ответственным госорганам и отечественным телеканалам в обязательном порядке направлять определенную часть госзаказа на создание произведений на исторические темы. Конечно, важно решить вопрос финансирования. Но, например, наши кыргызские братья через фильм «Курманжан Датка» наглядно показали, что можно сделать продукт высокого качества, не тратя больших средств.

Сегодня в мировой киноиндустрии востребованы сценарии на историческую тематику. Очень много фильмов сняты о знаковых событиях в истории Америки и Европы. Сейчас Netflix, HBO и другие мировые кинокомпании обращают свой взор на Азию. Наша история также богата уникальными сюжетами, которые могут быть положены в основу масштабных фильмов. Например, эпоха Золотой Орды, которая была одной из самых могущественных империй своего времени, – разве это не готовый сценарий?! Эти вопросы должны быть в фокусе особого внимания специалистов киноиндустрии.

Идеи государственности и беззаветного служения Родине должны находить свое отражение во всех исторических произведениях, как документальных, так и художественных. Примером этого является деятельность видных представителей движения Алаш. В начале прошлого века они внесли огромный вклад в продвижение идеи Независимости, став жертвами на пути к свободе.

В рамках юбилея Независимости мы должны особо отметить роль таких выдающихся личностей, донести их богатое наследие до нашей молодежи и всего мира.

Важно также соответствующим образом поддержать и по достоинству оценить труд ученых и писателей, занимающихся этой темой. Необходимо последовательно изучать богатое наследие деятелей движения Алаш.

Уже 100 лет прошло с драматических событий, связанных с голодом 1921–1922 годов, в результате которого миллионы людей погибли или были вынуждены бежать, чтобы выжить. Не случись эта страшная трагедия, численность нашего народа была бы в разы больше чем сейчас.

Эти страницы нашей истории по-прежнему остаются белыми пятнами и до конца не изучены. Даже среди ученых нет единого мнения о реальном количестве жертв. Различные интерпретации источников и причин массового голода вводят общество в заблуждение. Следует детально изучить и проанализировать соответствующие исторические документы и имеющиеся данные.

Необходимо, чтобы квалифицированные специалисты системно занимались такими исследованиями, на основе которых государство могло бы дать объективную оценку данной трагедии. К этому сложному вопросу мы должны подходить сдержанно и ответственно. В целом такую работу нужно проводить с выверенных научных позиций, без громких лозунгов и популизма.

В этом году исполняется 35 лет со времени известных декабрьских событий. В 1986 году сыновья и дочери казахского народа, не побоявшись гнева советской власти, вышли на улицы, чтобы защитить честь нации. Символично, что ровно пять 5 лет спустя была провозглашена наша Независимость. Нам необходимо по достоинству оценить и всячески популяризировать мужество и подвиг героев Желтоксана.

До конца года мы отметим ряд знаковых юбилеев нашей новейшей истории. В 1991 году был закрыт Семипалатинский ядерный полигон. Считаю необходимым провести специальное мероприятие, посвященное этому событию, учитывая его исключительную важность для будущего не только нашей страны, но и всего человечества. Благодаря подписанному Елбасы указу Казахстан стал лидером мирового движения за ядерное разоружение, завоевал доверие крупных держав, признан ответственным членом международного сообщества.

«Нет ничего более далекого, чем прошлое, нет ничего более близкого, чем будущее», – гласит народная мудрость. Ушла в прошлое не только эпоха ханов и каганов, историей уже становится наш созидательный путь за последние 30 лет. Если для поколения, которое стояло у истоков Независимости, понятна история девяностых годов, то для новых поколений историческая значимость тех лет не очевидна. Независимость для молодежи – данность от рождения, дар судьбы. Однако в реальности все иначе.

Политические, экономические, социальные, демографические и другие обстоятельства того времени требовали от Елбасы исключительно взвешенных решений. Мы пережили тяжелейший период, когда казалось, что из кризиса нет выхода, но мы создали свое независимое государство без конфликтов и кровопролитий. Нынешнее и будущие поколения должны всегда это помнить. Поэтому столь важно глубоко изучать новейшую историю Казахстана.

В то же время, несмотря на огромную работу по осмыслению собственной истории, проделанную за годы Независимости, эту деятельность нужно продолжать. Пришла пора написать отечественную историю, учитывая новые научные подходы. Этот фундаментальный труд должен лечь в основу всех учебников. Это вопрос стратегической важности. Поэтому необходимо незамедлительно приступить к подготовке нового академического издания по истории Казахстана. От этого зависит возрождение нашего исторического сознания. К данной работе нужно привлечь авторитетных историков.

Предлагаю также написать краткую историю Казахстана для иностранной аудитории и перевести ее на основные языки мира. Это единственный способ рассказать миру правдивую многовековую историю казахского народа.

Каждый народ должен сам писать свою историю, не поддаваясь влиянию чуждой идеологии. История, написанная с позиций национальных интересов, способствует пробуждению национального самосознания.

Общество и ценности

Вечная триада нашего суверенитета – наша необъятная земля, простирающаяся от Алтая до Атырау, от Алатау до Сарыарки, наш язык, впитанный с молоком матери, и наше единство, которое помогает нам преодолевать все трудности. Мы храним эти три ценности как зеницу ока.

Наша священная земля, унаследованная от предков, – наше главное богатство. Она не была нам «подарена» кем-либо. Отечественная история началась не в 1991-м или 1936 годах. Наши предки жили здесь во времена Казахского ханства, в эпоху Золотой Орды, Тюркского каганата, гуннов, саков. Другими словами, корни нашей национальной истории уходят далеко в глубь времен. Историей должны заниматься историки, а не политики.

Читайте также: как известные русскоязычные казахстанцы отреагировали на недавние заявления российских коллег

Официальное утверждение государственных границ путем заключения двусторонних договоров и признание этого факта мировым сообществом являются практикой только последних нескольких столетий. До этого не было даже таких понятий, как делимитация, демаркация.

Стоит вспомнить, что, когда мы начали заниматься решением вопроса по госгранице, некоторые политики и общественные деятели призывали не спешить с этим: дескать, по таким вопросам можно и потом договориться. Однако мы немедля приступили к переговорам и закреплению достигнутых договоренностей. Время показало правильность такого подхода. В результате, кто бы что сейчас ни говорил, у Казахстана есть международно признанные границы, закрепленные двусторонними соглашениями. С этим никто не может спорить.

Эту мысль мы должны доносить и продвигать последовательно, без лишних эмоций. Важно адекватно реагировать на все провокационные действия, ставящие под сомнение нашу территориальную целостность и добрососедские отношения, не только с позиций широкой общественности, но и на официальном уровне.

Особый упор нужно делать на просветительскую работу. При этом хочу еще раз подчеркнуть: мы должны быть готовы защищать национальные интересы не только с помощью дипломатии, но и с более жестких позиций.

Как я уже отметил, вопрос с границами мы решили полностью. После подписания в 2018 году Конвенции о правовом статусе Каспия окончательно определены и закреплены наши границы не только на суше, но и на море.

Казахстан не делится на южную, северную, западную, восточную части. Это лишь условные названия областей, обозначающие географическое направление. В 2018 году Указом Елбасы Южно-Казахстанская область была переименована в Туркестанскую. Целесообразность этого шага с точки зрения восстановления исторической преемственности очевидна. Данное решение нашло широкую поддержку в обществе. Ведь не только сам город, но и весь этот регион с древних времен назывался Туркестан. Этот опыт, вероятно, следует распространить по всей стране, но нужно очень взвешенно подходить к этому вопросу.

Казахстанская земля никогда не будет передана или продана иностранцам – это аксиома. Каждый гражданин нашей страны должен четко осознать этот факт.

Мораторий на отдельные положения Земельного кодекса истекает в следующем году. Очень важно ввести в оборот земли сельскохозяйственного назначения и использовать их на благо населения. Поэтому в этом году необходимо создать комиссию по земельным вопросам, в рамках которой будет найдено консенсусное решение.

Земля – самая большая ценность для нас. Но действительно ли умеем мы ее ценить?! Любовь к своей земле не измеряется громкими лозунгами. К сожалению, мы сами зачастую загрязняем наши горы, озера и необъятную степь. Разводим костры на Кокжайлау, чуть не уничтожили уникальное озеро Кобейтуз. Есть и те, кто ради рогов убивает краснокнижных сайгаков. Как после всего этого мы можем называть себя хозяевами этой земли? Так не поступают с ней даже иностранцы. Какая бы ни была, но это горькая правда. Только конкретными делами мы докажем, что являемся рачительными хозяевами своей земли. Бережное отношение к природе должно проявляться не только через масштабные экологические мероприятия общенационального характера. Важно начинать с простых вещей – элементарно не мусорить, не жечь костры.

Все начинается с воспитания. Если ребенок не сажал деревья вместе с родителями, не видел доброго отношения взрослых к животным, то он и не будет бережно относиться к родной земле, когда вырастет. Дело не столько в соблюдении экологических и законодательных норм, сколько в патриотическом воспитании и формировании гражданской сознательности.

С изучения и знания всех уникальных и прекрасных мест своей страны начинается истинная любовь к Родине. В каждом уголке нашей страны можно найти живописные ландшафты: на Западе – это Бозжыра и Шеркала, на юге – Аксу-Жабаглы и Сайрам-Огем, в Жетысу – Хан Тенгри и Чарын, Кольсай и Кайынды, Капал-Арасан, Алтынемель и Бурхан булак, на Востоке – Музтау и Шынгыстау, Маркаколь и Рахмановские ключи, в Сарыарке – Бурабай и Баянауыл, Улытау и Каркаралы, на севере – Имантау и Айыртау… И это далеко не полный список. Не нужно искать рай на чужбине. У нас самих есть все. Мы должны показать молодежи всю красоту нашей природы, научить уважать ее.

Есть еще одна задача, которую нужно решить, не теряя времени. Из-за массового переселения людей в города резко сократилась численность населения, особенно в приграничных населенных пунктах. Ведется планомерная работа по созданию благоприятных условий для миграции трудоспособных жителей из южных в северные и восточные регионы. Это очень актуальный вопрос, касающийся безопасности нашей страны. Кроме того, нужно активизировать замедлившийся в последние годы процесс переселения соотечественников в вышеуказанные регионы.

Оба эти вопроса имеют стратегическое значение. К ним нельзя относиться безответственно. Местные власти должны делать такую работу не для того, чтобы получить хорошую статистику, а с точки зрения интересов государства и народа.

Одним из главных символов страны является государственный язык. То, что казахский язык имеет статус государственного, было четко прописано в нашей Конституции еще в 90-е годы. Мы создали все условия для его развития. За этот период количество школ и других учебных заведений, детских садов с казахским языком обучения увеличилось в разы.

Читайте также: В Казахстане запускают онлайн-тест по казахскому языку. Кому его необходимо пройти

Сегодня значительно увеличилась доля как казахов, так и представителей других этносов, владеющих государственным языком. Сформированы все правовые основы для становления казахского языка в качестве объединяющего фактора. Вопрос в желании и мотивации. Как скоро казахский язык станет языком межнационального общения, зависит и от самих людей, стремящихся овладеть им, и от правительства, создающего условия для достижения этой цели.

Большую роль в изучения языка играет детская литература. Поэтому наряду с лучшими творениями казахских писателей следует начать перевод, издание и распространение лучших произведений зарубежных писателей. Спрос на них высок.

Знание государственного языка – долг и обязанность каждого гражданина Казахстана. В связи с этим я хочу обратиться ко всем казахстанцам, в том числе к соотечественникам, которые еще не владеют казахским языком. Мы видим, что молодежь может выучить английский или другие языки в кратчайшие сроки.

Каждый, кто хотел выучить казахский язык, уже знает его. Но, как говорят в народе: «Лучше поздно, чем никогда». Главное – сохранять энтузиазм.

Широкое применение казахского языка не означает какого-либо ограничения для использования других языков, особенно русского. Для всех этносов нашей страны будут и дальше создаваться возможности для сохранения своих традиций и развития языков. Молодежь должна понимать, что владение несколькими языками открывает перед ними широкие горизонты.

Во все времена благодаря единству мы преодолевали любые испытания. В силу различных исторических обстоятельств на казахской земле живет большое количество представителей разных этносов. Казахский народ не делил никого на своих и чужих, помогал всем как братьям. Сегодня у нас всех одна Родина – Казахстан. Мы смогли превратить полиэтничность страны в свое конкурентное преимущество. Мы опровергли расхожие прогнозы многих зарубежных экспертов о взрыве «пороховой бочки Евразии», судьбе failed state. Огромную роль в укреплении и сохранении мира и стабильности сыграла эффективная работа Ассамблеи народа Казахстана. Мы никогда и никого не выделяли по этническому признаку, создавая для всех равные условия и возможности для развития. Поэтому наша межэтническая политика признана во всем мире. Мы должны ценить единство нашего народа. Это единственный правильный путь к успешному будущему.

Сохранение межэтнического согласия – задача не только государственных органов, но и всего общества, каждого гражданина. Мы все несем одинаковую ответственность за стабильность и благополучие в нашей стране.

Мы должны последовательно продвигать общие ценности, идеи, объединяющие наш народ. Они должны прочно закрепиться в сознании всех граждан. В связи с этим следует разработать концепцию празднования Наурыз мейрамы и обогатить содержание замечательного праздника. Чем больше в нашем обществе будет консолидирующих ценностей, тем крепче будет наше единство.

Приоритеты дальнейшего развития

В обществе растет запрос на более активное участие в жизни страны и процессе принятия решений. Моя концепция «слышащего государства» и инициатива о создании Национального совета общественного доверия – прямой ответ на него. Он продолжает традиции великих собраний в Ордабасы, Культобе, Улытау.
Эти инициативы станут основой для дальнейшего развития гражданского общества. Этими вопросами мы занимаемся планомерно. Это результат политики, направленной на демократизацию страны, модернизацию политической системы.

Политические реформы – дело не одного дня и даже не одного года, однако затягивать их тоже нельзя. Власть должна всегда чувствовать свою ответственность перед народом. Мы переходим к выборности сельских акимов, которая позволит укрепить систему местного самоуправления, начиная с низового уровня. После этого будем проводить выборы районных акимов. Если новая система покажет свою эффективность, перейдем к выборам акимов следующего уровня.

Недопустимо, чтобы форсирование политической модернизации, популистские лозунги привели к кризису государственной системы. По опыту некоторых стран мы видим, к чему приводит резкая смена парадигмы. В нашей стране должны царить закон и порядок на основе полного соблюдения прав человека. Очевидно, что анархия и вседозволенность до добра не доведут.

Политическая система Казахстана развивается в соответствии с современными требованиями. Предстоящие выборы в Мажилис являются важным шагом на пути развития многопартийного Парламента. В стране действуют партии, стоящие на различных идеологических платформах: консервативных, либеральных, патриотических, социалистических и так далее. Это естественный процесс. Политический плюрализм содействует развитию и укреплению государства эволюционным путем. Различные политические силы нашей страны объединяет одна общая ценность – священная Независимость.

Наша цель – оставить следующему поколению сильное государство с мощной экономикой и прочными духовно-нравственными устоями. Чтобы Казахстан продолжил свое движение вперед, мы должны воспитать его в духе патриотизма и преданности национальным интересам.

ХХІ век – это эпоха новых знаний и технологий. Каждый человек может повысить свою конкурентоспособность, только непрерывно совершенствуя себя, осваивая новые профессии и постоянно адаптируясь к велениям времени. Знания и технологии являются главными двигателями прогресса страны. Абай говорил, что человек может добиться успеха только благодаря своему разуму, знаниям, совести и характеру, думать иначе – великая глупость.

За годы Независимости выросла целая плеяда молодых талантливых казахстанцев, получивших признание во всем мире. Они формируют современный культурный облик Казахстана. Они представляют нашу страну на международной арене, олицетворяют ценности Независимости. Они – наша «мягкая сила» (soft power). Мы обязаны заботиться и поддерживать каждого из них.

В эпоху глобализации весь мир стал, по сути, одной «большой деревней». Для наших амбициозных юношей и девушек уже стало нормой стремиться получить образование в лучших вузах мира. Некоторые из них остаются там. В связи с этим возникают опасения, что из страны уезжает талантливая молодежь. Но я уверен, что наши молодые сограждане вернутся на Родину, обогащенные новыми знаниями и опытом, или же будут достойно представлять интересы Казахстана за рубежом.

В народе говорят: «Имея возможности, путешествуй и познавай мир». В свое время Елбасы отправился в Украину, где приобрел важный трудовой опыт, получил бесценные знания и навыки. Я тоже поехал в Москву на учебу, работал в других государствах. Многие из наших современников, как и сегодняшняя молодежь, учились в разных городах Советского Союза. Однако подавляющее большинство не осталось там навсегда. Они вернулись домой, трудились во имя своей Родины.

Поэтому не стоит беспокоиться о том, что мы потеряем молодежь. Наша задача – воспитывать молодое поколение в духе патриотизма и направлять их усилия на благо страны, где бы они не находились. Например, для наших соотечественников, работающих в самых продвинутых компаниях развитых стран мира, должны быть созданы условия для передачи опыта и знаний своим ровесникам в Казахстане.

Не вся талантливая молодежь стремится уехать за границу. В стране растет число высококвалифицированных и хорошо образованных молодых людей. Многие из них в перспективе войдут в когорту новых прогрессивных руководителей страны. Президентский кадровый резерв, созданный по моей инициативе, – яркое тому подтверждение. На следующем этапе проекта особое внимание мы уделим отбору лидеров, ориентированных на потребности общества. Каждый находящийся у власти прежде всего должен руководствоваться национальными интересами.

«Пока молодой – работай», – говорит наш народ. Молодежь во все времена является генератором новых идей, движущей силой позитивных изменений. Поэтому мы должны направить этот созидательный потенциал подрастающего поколения в нужное русло и эффективно использовать его. В связи с этим следует активизировать деятельность Молодежного совета при Президенте. Мы сделаем его эффективной площадкой для привлечения образованной и активной молодежи. Помимо этого, я предлагаю учредить грант «Тәуелсіздік ұрпақтары» в поддержку молодых талантливых казахстанцев.

Все, что мы делаем, мы делаем ради будущих поколений. Проводя государственную политику, мы глубоко осознаем свою ответственность перед будущим. Мы всегда будем придерживаться этой позиции. Несомненно, самые великие свершения достигаются благодаря безграничной любви к Родине. Настоящий патриотизм – это не громкие лозунги, а каждодневное служение своей стране и своему народу.

Человек не рождается патриотом. Он становится им, получая соответствующее образование и воспитание, социализируясь и формируя свою гражданскую идентичность. Человек, который чувствует, что его личные цели и интересы созвучны общественному благу, и видит свой вклад в развитие страны, обретает настоящее счастье.

Великий сын нашего народа Алихан Букейханов говорил: «Служение нации зависит не столько от знаний, сколько от характера». Мы должны работать вместе, чтобы проникнуться подлинным духом патриотизма и еще больше укрепить нашу священную Независимость.

Хочу обратиться ко всем согражданам, особенно к молодежи: цените наш необъятный Казахстан, нашу священную Родину, где вы можете воплотить в жизнь все ваши заветные мечты и смелые планы, добиться успеха! Я верю в созидательную силу казахстанского патриотизма.

Независимость государства – это не просто декларация. Построение подлинной Независимости – это каждодневный кропотливый труд, выверенная и последовательная политика. Мы сохранимся как нация в глобальном мире, только имея сильное и независимое государство. Мы должны твердо придерживаться этой непреходящей истины. «Независимость превыше всего!» – эти слова должны стать нашим девизом.

Пусть сакральная основа нашей нации – Независимость – освещает нам путь к новым великим свершениям!

 

Омутинские медики получили подарок от региональной автономии казахов

Общество, 11:08 20 августа 2020

Версия для печати

| Фото: Артура Саутиева

Видеопроектор для проведения презентаций и обучающих семинаров подарил медикам Омутинской центральной районной больницы руководитель Национально-культурной автономии казахов Тюменской области Есенгалий Ибраев во время закрытия моногоспиталя 19 августа.

По словам руководства медучреждения, очень полезная вещь, которую будут использовать в образовательном процессе, в том числе и для повышения квалификации медперсонала.

Об этом в своем паблике во ВКонтакте написал Есенгалий Ибраев.

На закрытии моноинфекционного госпиталя Омутинской больницы он вручил благодарственные письма медикам, поблагодарил врачей и младший медицинский персонал за профессиональный подвиг, самоотдачу и чуткость, проявленную в лечение больных коронавирусной инфекцией.

«Моногоспиталь в течение месяца принимал больных COVID-19 из Аромашевского, Армизонского Омутинского, Юргинского районов и Голышмановского городского округа. Сейчас когда пандемия пошла на спад — госпиталь закрывается и больница переходит в штатный режим работы, — говорит Есенгалий Ибраев. — Практически все перечисленные районы — места компактного проживания казахов Тюменской области и, к сожалению, среди пациентов специализированной монобольницы были и мои соплеменники. Слышал множество положительных, теплых отзывов о работе врачей, их чутком отношении к больным. Поэтому просто не смог остаться в стороне».

По словам руководителя региональной автономии казахов, нет таких слов, чтобы оценить самоотверженный труд людей в белых халатах. С приходом коронавируса изменилось отношение пациентов к врачам, пандемия показала всем нам истинную роль медиков, их реальную заботу о нашем здоровье, ответственность за наши жизни, отметил Ибраев.

⠀

⠀

Анжела Лебедева

Казахские госслужащие останутся без подарков

Мажилис (нижняя палата парламента) Казахстана в среду согласился с поправками Сената (верхней палаты парламента) к поправкам в законодательство по вопросам противодействия коррупции. Таким образом, закон считается принятым парламентом в целом. Изменения предусматривают запрет на дарение любых подарков государственным служащим. Трансляция заседания велась на сайте парламента.

«Внесенные Сенатом изменения не меняют концепцию законопроекта и не ухудшают содержание ранее одобренного Мажилисом документа», — отметил депутат Мажилиса Жанат Жарасов. По его словам, поправки Сената носят редакционный характер и не касаются концептуальных норм.

Изменения нацелены на совершенствование законодательства в сфере противодействия коррупции. Документ предусматривает внесение изменений и дополнений в четыре кодекса и 10 законов.

«Основной задачей является введение дополнительных мер по системному предупреждению коррупционных проявлений, в частности: устанавливается запрет на дарение государственным служащим подарков любой стоимости; предлагается отнести к субъектам коррупции должностных лиц, занимающих должность не ниже руководителя самостоятельного структурного подразделения, а также лиц, занимающихся закупками в квазигосударственном секторе», — говорится в заключении комитета по конституционному законодательству, судебной системе и правоохранительным органам Сената.

Документом вводится запрет на принятие материального вознаграждения, подарков или услуг членами семей лиц, принимающих на себя антикоррупционные ограничения. Также предусматривается ввести институт антикоррупционных комплаенс-служб, ответственных за соблюдение корпоративных стандартов добропорядочности, в организациях квазигосударственного сектора. Кроме того, законом вводятся жилищные выплаты сотрудникам оперативно-следственных подразделений антикоррупционной службы.

После принятия закона парламентом он поступит на подпись главе государства.

Казахские традиции – традиции гостеприимства

Казахские традиции гостеприимства очень похожи на все восточные устои — очень уважительное отношение к гостям. И при этом, в прошлом, у казахов были очень строгие выговоры за плохую встречу гостя, даже если это незваный гость. Прием гостей начинался с приветствия, затем гостя усаживали на самое почетное место, обычно это дальняя часть в центре юрты, и после этого гостя угощали кумысом, различными закусками, и подавали мясо. В некоторых случаях гостям преподносили различные подарки, почетным гостям дарили шапан (халат), но подарок мог быть и другим.

Традиции гостеприимства у казахов включают в себя множество различных обычаев, которые применяются в зависимости от ситуации и от статуса гостя.

Ат мингизип шапан жабу – обычай самого высокого почета, заключающийся в дарении гостю коня и шапана. 

Бата – это благословление при уходе гостя, особенно если гость потом собирается в дальнюю дорогу. Обычно эта традиция выражается в красивой поэтической форме.

Белкотерер – это угощения для самых пожилых гостей, и символизируют заботу и уважение к старшим.

Бесжаксы – обычай, который переводится как «пять даров», схожий с «Ат мингизин шапан жабу». Включает в себя подарок из верблюда, коня, ковра, сабли и шубы.

Ерулик – древний обычай гостеприимства в отношении новоселов племени или деревни, когда новым соседям оказывается некоторая материальная помощь, проходит знакомство с жителями, способствующие адаптации к местной жизни.

Коримдик – подарок, который дарит гость за право увидеть молодую невестку или новорожденного.

Конакасы – это угощения, которые надо обязательно подать, даже если пришел случайный или незваный гость. Если хозяин дома не преподносит «конакасы», то гость мог пожаловаться старейшине селения, и хозяин должен уплатить штраф в виде лошади или домашнего скота.

Конаккаде – это подарок хозяину дома от гостя, и под подарком обычно подразумевается исполнение песни, стиха, и т.д. 

Шашу – это обычай осыпать гостей конфетами и деньгами. Он проводится на свадьбах, во время сватовства, и на других похожих мероприятиях.

Подарки, мультфильмы на казахском и гражданский активизм. Чем живут селфмейды из Кызылорды? | Курсив

Говорят, в регионах нет возможностей и нечего делать. Герои этого материала доказывают обратное. Автор проекта «Настоящий Казахстан» (специальный проект «Курсива» и компании «Шеврон»), собрал интересные истории предпринимателей из Кызылорды.  

Город Кызылорда – первая столица КазССР после Оренбурга. Это родина многих известных личностей, поэтов, акынов, политиков и дипломатов. Один из ярких примеров – Батырхан Шукенов. Недавно ему установили памятник, а также назвали в честь него бывший парк пионеров. За последние 5 лет Кызылорда заметно преобразилась. Начали осваивать земли левого берега Сырдарьи, застраивать дома, школы, детские сады и больницы. 

100 новых лиц

Кызылординка Сымбат Абдрахманова – психолог-ментор, переводчик, автор ряда мультфильмов на казахском языке и победитель общенационального проекта «100 новых лиц Казахстана».  

​

Сымбат родилась и выросла в Кызылорде, училась в Алматы, работала в посольстве Исламской Республики Иран в Алматы. Затем вышла замуж и вернулась в Кызылорду, где около 8 лет работала в методическом отделе областного управления образования. Руководит отделом в Кызылординском молодежном ресурсном центре, ведет рубрику «Совет психолога» на областном телеканале «Кызылорда» и делает переводы с персидского языка. Помимо этого, Сымбат – национальный тренер организации по защите детских прав ЮНИСЕФ. 

Будучи переводчиком с персидского, Сымбат радеет о сохранении и распространении родного языка. Обратив однажды внимание на то, что дети смотрят только мультфильмы на русском языке и из-за этого стали забывать казахский, она задумала снимать мультфильмы на родном языке. Сымбат сама пишет сценарии к своим произведениям, не требуя спонсорских затрат. Рисовать мультфильмы ей помогают коллеги, идею поддержали и супруг, и родные девушки. Более того, готовые мультфильмы она распространяет бесплатно, и они популярны по всему Казахстану, набирают тысячи просмотров на Youtube. 

Я снимаю мультфильмы на казахском языке, которые успешно принимают участие в различных конкурсах анимационных произведений, транслируются на телеканалах «Балапан» и «Кызылорда» – говорит Сымбат. 

К слову, помимо популяризации родного языка, мультфильмы Сымбат полезны и в практическом плане. Многие из них предназначены для развития речевых навыков юных зрителей и с успехом применяются как игровые учебные пособия в школах региона. А к 200-летнему юбилею Кызылорды был снят мультфильм «Сиқырлы кілт», в занимательной форме рассказывающий об истории города.

Сделать наше культурное наследие общенациональным трендом

Байжигитов Нуржан, основатель бренда PodarKing.kz, родился в Кызылорде в 1991 году. В 2015 году получил диплом экономиста Казахского государственного экономического университета имени Турара Рыскулова. С будущем супругой, Жанар Шаутеевой, они учились в одной группе колледжа. Окончив в 2007 году университет имени Коркыт Ата, Жанар до 2017 года работала в АО «БанкЦентрКредит».

В 2017 году супруги открыли цех по выпуску национальных и современных деревянных изделий под брендом PodarKing. С тех пор они активно участвуют в выставках-конкурсах и культурных мероприятиях разного уровня: от городского до международного.

​

Началось все с того, что в 2016 году Нуржан с братом Бахытжаном организовали сундет той для своих сыновей Мухамеджана и Адилета. Организовать скачки-байге с ценными призами не могли, конечно, но само мероприятие решили провести тематическим – на тему «Казахское ханство». Времени было мало, поэтому братья изучили рыночные предложения и приобрели оборудование для резки лазером. Однако, когда до мероприятия оставалось совсем немного, по ряду причин не стали проводить масштабный той, ограничившись небольшими семейными посиделками.

«Меня давно расстраивало то, что нынешние школьники не знают национальных традиций и обычаев, не знакомы с народным искусством и национальными играми. Спустя полгода после нашего мероприятия подумали: «Почему бы не реализовать первоначальную идею, сделав для других то, что задумывали для себя?» — и с наурыза 2017 года вместе с супругой Жанар и племянником Абылайханом стали изготавливать разнообразные поделки. Вначале это было хобби, которое мы не рекламировали в соцсетях. На наше счастье, активисты начали проводить хэндмейд-ярмарки в городском парке, и мы стали участвовать в ярмарках и выставках рукоделия уже с брендом PodarKing. Так на праздник Нового года Наурыз был основан наш бренд, ставший для нас любимым делом. Главная цель его – сохранить для подрастающего поколения наше культурное наследие, сделав его трендом на современном рынке» – говорит Нуржан.

​

В 2018 году бренд PodarKing активно участвовал в проведении 200-летнего юбилея Кызылорды и выиграл грант и путевку на республиканский конкурс стартап-проектов. В 2019 году Нуржан с командой были участниками республиканского конкурса «Лучший товар Казахстана», международного инвестиционного форума «BAIKONUR INVEST» и ряда других конкурсов. В феврале 2020 года открыли магазин в центре города. 

Критиковать умеют все

У кызылординского активиста-общественника и блогера Ерлана Мусаева что ни сезон, то новые проекты. Строительство спортплощадок по всему городу, создание «Творческого Арбата» в центре Кызылорды, содействие возрождению заброшенных парков, проведение ярмарки рукоделия, буккроссинга и фотосушки. И это только часть мероприятий созданного Ерланом общественного фонда «Социум-Кызылорда».

​

Ерлан родился в городе Кызылорда в 1985 году, учился и живет там по сей день. Работает ведущим инженером в отделе геологии и разработки большой нефтяной компании, женат. Он и его жена Маржан, она врач, воспитывают двух сыновей. 

В 2014 году Ерлан открыл общественный фонд «Социум-Кызылорда». «Мне нравится не только говорить о социальных проблемах региона, но и решать их. Благодаря правильной политике представителей нашей организации совместно с государственными органами за 6 лет смогли реализовать немало полезных и эффективных проектов для жителей нашего города. Критиковать умеют все, а вот предложить, обосновать и довести все это до ума не каждый сможет» – говорит он. 

И это стремление оценили местные власти. Общественный фонд «Социум-Кызылорда» за первые 2 года удостоился звания «лучшее НПО». 

​

С каждым годом, по словам Ерлана, город становится все лучше, все больше и больше ремонтируют второстепенные дороги, тротуары, канализационные сети, решают другие жилищно-коммунальные вопросы. Модернизируются скверы, парки, строят новые детские площадки, а старые ремонтируются. Практически на 90% решен вопрос с газоснабжением. Жители стали более активными. 

Лучшим своим проектом Ерлан считает «Творческий Арбат» – аллею для молодых и креативных.

Я сам человек творческий и хочу, чтобы другие талантливые люди не только получали удовольствие от своего творчества, но и могли зарабатывать на нем, – говорит Мусаев.

Также значимыми для себя и для фонда он считает реконструкцию «Пионерского парка» (ныне парк имени Батырхана Шукенова) и железнодорожного парка, оставшегося без внимания на протяжении практически 30 лет. За активную работу по улучшению облика и культурно-общественной жизни города фонд «Социум-Кызылорда» получил несколько наград, в том числе благодарственное письмо акима области.

В жизни в Кызылорде, уверен Ерлан, есть много плюсов. Никто никуда не торопится, везде есть знакомые. С образованием все не так уж и плохо, однако своим детям Ерлан хотел бы дать европейское образование, поэтому в обозримом будущем они с семьей планируют переезд.  

Читайте «Курсив» там, где вам удобно. Самые актуальные новости из делового мира в Facebook и Telegram

Главная страница

Лаура

Долго думала что подарить на день рождения подруги, обыскалась по всему городу, хотелось что то необычное и запоминающееся. И тут я наткнулась на магазин подарков Полёт Фантазий, была очень приятно удивлена, такое огромное количество выбора товаров, на все праздники. Мне быстро помогли подобрать подарок и ещё сделали небольшую скидку. Спасибо Вам!

Егембергенова Айгуль

Любовь с первого взгляда, мой самый любимый магазин! Большой выбор подарков, глаза разбегаются, но всегда нахожу то, что нужно! Очень приветливый персонал, всегда поможет с подборкой подарков! Спасибо, что вы есть! Процветания вам!

Кужахметова Бахыт

Очень интересный магазин, впервые сделала заказ онлайн через сайт, менеджер помог в оформлении заказа, и в тот же день сделали доставку, была очень удивлена скорости работы магазина! Также посетила магазин и была в восторге от большого выбора подарков! Советую этот магазин тем, кто любит удивлять друзей и знакомых необычными подарками! Удачи Вам!

Койкенова Гульнара

Хочу поделиться своими впечатлениями о магазине необычных подарков Полёт фантазии. Про которую мне сказала моя подруга. Искала подарок для молодой семьи которая отмечала годовщину свадьбы но в магазинах сувениров и подарков ничего такого впечатляющего не могла найти. Читать дальше А хотелось подарить чтобы было необычное и запоминающееся. И вот я пришла в этот удивительный магазин Полет фантазии, действительно название говорит за себя. Я даже и не знала что могут быть такие необычные, прикольные подарки на любой возраст и контингент. Там и для детей, и для женщин, мужчин, бизнесменов и т.д.. от такого разнообразия у меня глаза разбежались, хотелось купить много чего интересного. Продавец очень внимательная, добродушная,приветливая, видно что она знаток своего дела. Все подробно расскажет и объяснит. Не буду много писать,вообще ушла я от туда в хорошем настроении и таким трогательным подарком для молодой семьи и коробочкой шоколада с пожеланиями. И ещё мне подарили шоколадку с пожеланиями, что тоже приятно. Кто читает мой отзыв, советую сходить и самим все увидеть. Спасибо владельцам за такой магазин. Процветания им и больших достижений. Всем своим знакомым теперь рекомендую этот магазин.

Малика

Долго думала где приобрести подарки для близких, очень хотелось порадовать чем-нибудь особенным но не знала где это можно купить, моя подруга посоветовала «Полет фантазий» где она покупала подарок для парня, очень порадовали цены и приятное отношение к клиентам, по выгодной цене я купила подарки для всех родственников, цена и качество приятно удивили…. у казахов много праздников, теперь знаю куда идти за приятностями для близких.

Казахстан — Физические лица — Прочие налоги

Отчисления на социальное страхование

Социальный налог

Социальный налог уплачивается работодателями в отношении сотрудников (как местных, так и иностранных) в размере 9,5% сверх валовой заработной платы работника.

Взносы на обязательное социальное страхование

Взносы на обязательное социальное страхование уплачиваются работодателем по ставке 3,5% в Государственный пенсионный центр пенсионных выплат. Максимальные взносы на обязательное социальное страхование — 3.5% от семикратной минимальной месячной заработной платы (примерно 26 долларов США) в месяц и вычитаются из социального налога. Только граждане Казахстана, иностранцы, имеющие вид на жительство в Казахстане, и граждане стран-участниц (например, Россия, Беларусь, Армения и Кыргызстан) Евразийского экономического союза (ЕАЭС или ЕАЭС), имеющие местный трудовой договор, подлежат обязательному социальному страхованию. страхование.

Взносы на обязательное медицинское страхование (OMIC)

С 1 января 2020 года OMIC работодателя повышается до 2%.Все работодатели, включая филиалы и представительства, должны платить OMIC за всех своих сотрудников, включая граждан Казахстана и иностранцев, имеющих вид на жительство в Казахстане, или граждан стран-членов Евразийского экономического союза. Ежемесячный доход, принимаемый для расчета отчислений и взносов, не должен превышать десятикратного размера минимальной месячной заработной платы (в 2019 году расчет дохода составляет не более 425000 тенге). До 2019 года максимальный предел составлял 15 минимальных месячных заработных плат.

И начиная с 1 января 2021 года, сотруднику OMIC удерживается ставка 2% от валового дохода сотрудника и выплачивается в Фонд социального медицинского страхования. Валовой доход, подлежащий выплате сотруднику OMIC, ограничен 10-кратным размером минимальной месячной заработной платы на одного сотрудника в месяц. К сотрудникам OMIC относятся граждане Казахстана, иностранцы, имеющие вид на жительство в Казахстане, и граждане стран-участниц Евразийского экономического союза.

Обязательные пенсионные взносы (OPC)

OPC удерживаются в размере 10% от валового дохода сотрудников и выплачиваются в Государственный пенсионный центр пенсионных выплат.Максимальный валовой доход, подлежащий OPC, составляет 50 минимальных месячных заработных плат (приблизительно 8 215 долларов США) на одного сотрудника в месяц. Только казахстанские граждане и иностранцы, имеющие вид на жительство в Казахстане, подпадают под действие OPC.

Кроме того, физические лица, работающие по договору об оказании услуг (оказывающие услуги на основе гражданского договора), не должны оформлять OPC в Государственный пенсионный центр в свою пользу. Начиная с 2019 года, OPC для этих лиц должен проводить налоговый агент (компания, с которой заключен договор).

Кроме того, работодатель обязан выделять 5% собственных ресурсов в качестве OPC работникам, занятым на работах с вредными (особо вредными) условиями труда.

Налог на чистое имущество / капитал

В Казахстане нет налогов на чистую собственность / капитал.

Налоги на наследство, наследство и дарение

В Казахстане нет налогов на наследство, наследство и дарение.

Налоги на недвижимость

Налог на имущество взимается ежегодно по общей ставке 1.5% от средней чистой балансовой стоимости недвижимого имущества.

Местные налоги, не связанные с прибылью

Единый совокупный платеж (SCP)

Новый SCP был введен в 2019 году и распространяется на работников частных домашних хозяйств, неоплачиваемых работников семейных предприятий и предпринимателей без работников с оборотом менее 1175 Ежемесячный расчетный индекс (МРП) в год (2917 казахстанских тенге [KZT] с 1 января. 2021 г.). УПП может применяться только при оказании услуг другим лицам или продаже сельскохозяйственных продуктов собственного производства другим лицам.

SCP не может применяться, если деятельность осуществляется на территории объектов коммерческой торговли (находящихся в собственности или в аренде), если физическое лицо сдает имущество (кроме жилья), если физическое лицо является индивидуальным предпринимателем или занимается частной практикой, или иностранец или физическое лицо без гражданства (кроме оралманов).

SCP подлежат оплате ежемесячно и устанавливается в размере 1 МРП для жителей столицы и городов республиканского и областного значения и 0. 5 МРП для лиц, проживающих в других регионах.

После оплаты SCP власти распределяют его следующим образом:

• Налог на доходы физических лиц 10%.
• 20% социальных отчислений.
• 30% OPC.
• 40% OMIC.

Налоговая отчетность для плательщиков SCP не предоставляется.

Менеджер по развитию в Казахстане работа в УНИВЕРСИТЕТЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ

Отдел: Отдел по связям с общественностью
Место работы: Алматы, Казахстан
Срок: Вакансия открыта до заполнения

Краткое описание должности и основных обязанностей

Действующий оператор будет отвечать за планирование и реализацию стратегий развития УЦА, связанных с привлечением финансовых средств в Центральной Азии и, в частности, в Казахстане.Он / она будет определять и работать с состоятельными частными лицами, корпорациями и международными партнерами для удовлетворения растущих операционных и капитальных потребностей Университета. Одна из ключевых ролей Менеджера — поощрять старших сотрудников и преподавателей к разработке привлекательных возможностей для подарков и предложений по сбору средств для получения поддержки для капитальных вложений, текущих академических программ, новых инициатив, ежегодных пожертвований и взносов выпускников.

Менеджер будет помогать Директору по продвижению и связям с общественностью (APA) в надзоре за кампаниями Университета по сбору средств и ежегодными благотворительными акциями; разрабатывать и проводить политику признания доноров; установить постоянный диалог и связь с существующими и потенциальными донорами; и эффективно отслеживать обещания по сбору средств, сборы и признание подарков.

Помимо обязанностей, связанных с мобилизацией ресурсов, эта должность требует от должностного лица глубокого понимания методов коммуникации и маркетинга для эффективного повышения осведомленности и привлечения широкого круга потенциальных доноров.

Основные обязанности и ответственность

• Помогать директору APA в разработке и достижении целей, стратегий, планов и задач по сбору средств для потенциальных доноров в Центральной Азии.
• Выявление перспектив и разработка стратегий по выращиванию и вымогательству крупных подарков от корпораций и состоятельных частных лиц в Казахстане.
• Подготовка предложений по сбору средств и подарков для сбора пожертвований как от существующих, так и от новых потенциальных клиентов.
• Выявить и проанализировать информацию, имеющую отношение к развитию отношений с потенциальными индивидуальными донорами и корпорациями.
• Подготовка и представление отчетов о состоянии сбора средств должностным лицам университета.
• Разработать и внедрить политику признания, а также установить постоянный диалог и связь с существующими и потенциальными донорами.
• Посетите доноров, донорские организации и фонды по всему Казахстану, чтобы повысить осведомленность о программах, новых инициативах и достижениях Университета с целью сбора подарков.
• Контролировать и реализовывать эффективную программу коммуникации и управления для всех доноров и потенциальных клиентов.
• Организовывать мероприятия в кампусе и других местах для демонстрации основных программ и достижений УЦА с целью повышения осведомленности и поиска донорской поддержки.
• Планируйте и управляйте различными кампаниями и ежегодными благотворительными мероприятиями для достижения установленных целей и задач по сбору средств.
• Набирать, обучать и контролировать добровольцев в различных географических регионах доноров, чтобы гарантировать, что они станут эффективными в исследованиях доноров, выращивании, привлечении (при необходимости) и последующей деятельности.
• Установите системы для эффективного отслеживания движений по сбору средств, обещаний, сборов, подтверждения подарков и своевременного сбора обещаний.
• Налаживать отношения с центральноазиатскими и международными СМИ, чтобы обеспечить более широкую известность УЦА в регионах и в мире.
• Предоставлять стратегические рекомендации всем подразделениям и должностным лицам Университета по коммуникациям и маркетингу, взаимодействию со СМИ, а также планированию и управлению донорскими мероприятиями.
• Прочие обязанности по поручению директора АПА.

Требуемая квалификация и опыт

• Степень магистра, желательно в области бизнеса, маркетинга, связей с общественностью, сбора средств, государственного управления или других важных областей. Соответствующий опыт работы вместо степени магистра может быть рассмотрен в исключительных случаях.
• Не менее десяти лет опыта работы в корпоративной сфере, бизнесе или маркетинге. Желателен предыдущий опыт сбора средств.
• Способность мотивировать добровольцев взаимодействовать с потенциальными донорами и обеспечивать эффективные последующие действия.
• Зрелость и способность работать с руководителями, включая руководство УЦА.
• Способность и выносливость путешествовать по регионам и по всему миру.
• Отличные навыки межличностного общения и общения.
• Сбор средств и коммуникация для инновационного учреждения, такого как УЦА, требуют способности творческого мышления и твердой приверженности миссии и целям университета.
• Подтвержденные данные об установлении отношений и взаимопонимания со средствами массовой информации.
• Свободное владение английским, казахским и русским языками. Умение говорить на кыргызском и таджикском языках — преимущество.

Отчетность и местонахождение

Должность подчиняется Директору по развитию и связям с общественностью УЦА и будет базироваться в Алматы, Казахстан.

Как подать заявку Пожалуйста, отправьте сопроводительное письмо, резюме и контактную информацию для трех ссылок на [email protected].

Заявки будут рассматриваться на постоянной основе.Позиция открыта до заполнения. В качестве темы электронного письма укажите: « KZ Manager of Advancement ».

Мы свяжемся только с отобранными кандидатами.

Служителей преследуемых христиан по всему миру — Казахстан

Сколько христиан в Казахстане?

В Казахстане 4,9 миллиона христиан; они составляют четверть всего населения.

Как преследуют христиан в Казахстане?

В Казахстане нет свободы вероисповедания.Правительство неуклонно усиливает контроль над религиозным выражением в стране, что означает усиление надзора, рейды на церковные собрания и аресты.

казахстанских христиан мусульманского происхождения терпят самые жестокие преследования как со стороны государства, так и со стороны семьи, друзей и сообщества. Некоторые новообращенные находятся взаперти в своих семьях на длительное время, избиваются и могут быть изгнаны из своих общин. Это преследование более интенсивно в сельской местности.

Знакомьтесь, Хан *

«Если я уйду, кто расскажет им об Исе [Иисусе]? Как они могут узнать о Нем, если не через меня? Чем жестче они меня били, тем больше я видел, что им нужно любить Ису Массих.” Хан

Какова жизнь христиан в Казахстане?

Русская Православная Церковь очень мало страдает от властей, но это потому, что они не пытаются открыто проповедовать казахскому народу.

Многим верующим из мусульманского происхождения приходится хранить свою веру в секрете. В случае обнаружения мужчины-христиане сталкиваются с словесными и физическими оскорблениями, отвержением и потерей своего наследства. Для обращенных женщин больше шансов столкнуться с домашним арестом или даже похищением и принудительным браком.

Как я могу помочь христианам в Казахстане?

Продолжайте молиться за своих братьев и сестер в Казахстане. Ваши дары и молитвы имеют огромное значение для тех, кто следует за Иисусом, любой ценой.

Open Doors укрепляет преследуемую церковь в Центральной Азии, прежде всего, посредством инициатив, которые включают распространение литературы, христианское обучение, социально-экономические проекты и молитвенную поддержку.

Становится легче быть христианином в Казахстане?

Open Doors укрепляет преследуемых христиан в Центральной Азии, предоставляя Библии и христианскую литературу, тренинги, социально-экономические проекты и практическую помощь.

, пожалуйста, помолитесь

Дорогой Господь, мы просим Тебя заново излить Свой Святой Дух на Свой народ в Казахстане. Благословляйте и укрепляйте тех, кто следует за Иисусом, несмотря на риск. Сделайте свое лицо известным как верующим, так и неверующим. Помогите тем, кто живет под постоянным давлением; пусть они почувствуют мир, который может принести только Ты. Во имя Иисуса, Который живет и царствует с Тобой и Святым Духом, единым Богом, ныне и вовеки. Аминь.

* Имя изменено в целях безопасности

Посольство Казахстана в Вашингтоне, Д.С.

1-2 января — Новый год

8 марта — Международный женский день

IWD — это всемирный день, посвященный экономическим, политическим и социальным достижениям женщин в прошлом, настоящем и будущем.

22 марта — Наурыз (Традиционный праздник весны, древнетюркский Новый год)

«Науруз», что по-персидски означает «Новый год», — это время, когда семья и друзья могут праздновать, лелеять прошлые воспоминания и ожидать лучшего года. Чтобы порадоваться окончанию суровой зимы и встретить весну, родственники собираются за столом и обмениваются подарками.Однако все, кто присоединяется к празднованию, должны были достичь следующих целей:

• Просили прощения своих грехов
• Погасили долги
• Возродились духовно
• Физически помирился с родными и близкими.

Как и в случае с персидским Новым годом, для казахов цифра «7» значима. Например, в основное ритуальное блюдо «Наурыз-коже» входит семь ингредиентов:

• Вода
• Мясо
• Соль
• жир
• Мука
• Зерновые
• Молоко

Эти семь ингредиентов обозначают семь начал жизни:

• Радость
• Удача
• мудрость
• Здоровье
• Состояние
• Быстрый рост
• Небесная защита

Каждый должен посетить семь домов и пригласить семь гостей.

Днем казахи кричат: «Коктем туды!» (Весна рождается!) На улицах, площадях, в парках и стадионах. Есть множество мероприятий, в которых можно поучаствовать или наблюдать, в том числе:

• Скачки
• Казахша-кырес (национальный вид спорта, в котором мужчины борются на лошади)
• Кокпар (командные соревнования групп наездников, пытающихся захватить и завладеть трупом зарезанного козла)
• Этнический театр
• Показы мод
• Парады (марши, знакомящие посетителей с казахской культурой и уважением других стран).
• Наурыз концерт 2011

1 мая — День единства

В этот день отмечается годовщина состоявшейся в 1726 году встречи трех местных казахских старейшин (биев) — Толе би, Казыбек би и Айтеке би. Опасаясь угрозы вторжения джунгаров, трое стремились объединить свои орды, чтобы создать более сильную и эффективную защиту. Президент Назарбаев указал, что успех этих людей в объединении киргизских и узбекских племен должен вдохновить процесс установления мира в Центральной Азии.

В современном мире День единства отмечается как форма Дня труда: день национальной, региональной и глобальной солидарности. В пределах Казахстана мирно существуют многие ассоциации, союзы и общины этнических групп, включая, помимо прочего, поляков, румын, венгров, греков.

9 мая — День Победы

Празднуемый с 1947 года День Победы знаменует капитуляцию нацистской Германии Советскому Союзу во Второй мировой войне. Впервые он был открыт в пятнадцати республиках Советского Союза после подписания документа о капитуляции 9 мая 1945 года.

6 июля — День Астаны

6 июля казахстанцы отмечают «день рождения» своей столицы — Астаны (в марте 2019 года Астана была переименована в Нур-Султан).

30 августа — День Конституции

День Конституции — государственный праздник, отмечающий день подписания и принятия Казахстаном своей Конституции.

16 декабря — День Независимости

За короткий промежуток времени Казахстан сумел стать стабильной, могущественной и уважаемой страной.В честь прошедших 18 лет независимости по всей стране пройдут торжества, в том числе концерты, конференции, выставки и застолья.

Зимнее пастбище: путешествие одной женщины с казахскими пастухами Китая (в твердом переплете)

$ 28,00

доступно и отправлено как можно скорее.

Описание

---

«Ли Цзюань проводил ночи с температурой минус 20 градусов с кочевыми пастухами в китайских степях.Вы захотите присоединиться к ней ». — Лаура Миллер, Slate

« Глубоко трогательно … полна юмора, самоанализа и взглядов на исчезающий образ жизни »- The New York Times Book Review

Лауреат Народной литературной премии, «ЗИМНЕЕ ПАСТЬЕ» уже несколько лет является бестселлером в Китае. Ли Цзюань получила широкое признание в международном литературном сообществе за ее уникальный вклад в жанр повествовательной документальной литературы. «ЗИМНИЕ ПАСТЫРЬЯ» — ее главное достижение разрушая границы между написанием природы и личными мемуарами.

Ли Хуан и ее мать владеют небольшим мини-маркетом в Горном Алтае на северо-западе Китая, где она пишет о своей жизни среди лугов и снежных вершин. К удивлению своих соседей, Ли решает присоединиться к семье казахских пастухов, когда они выводят на пастбище на зиму 30 верблюдов, 500 овец и более 100 голов крупного рогатого скота и лошадей. Так называемые «зимние пастбища» находятся в отдаленном районе, простирающемся от реки Улунгур до Небесных гор. Путешествуя по огромным, казалось бы, бесконечным песчаным дюнам, она помогает пасти овец, катается на лошадях, гоняется за верблюдами, строит подземный дом, используя навоз, собирает снег для воды и многое другое.С острым взглядом на сдержанную элегантность мира природы и здоровой дозой самоуничижительного юмора Ли живо отражает как необычайные трудности, так и обычные повседневные заботы мужчин и женщин, пытающихся выжить. в этом пустынном пейзаже. Среди ее компаньонов — Кума, часто пьяный, но по большей части ответственный отец; его дочь-подросток Кама, которая чувствует на своих плечах бремя мира и мечтает поступить в институт; его сдержанная жена, образец приличия вопреки всему, которую просто называют «невесткой». «

Впервые открывая этот далекий мир англоязычным читателям, Ли создает тесную связь с суровыми людьми, отдаленными местами и кочевым образом жизни. В фирменном стиле, который сделал ее международной сенсацией, Ли Хуан выходит за рамки жанр мемуаров о путешествиях, обеспечивающий незабываемые впечатления от чтения на каждой странице.

Об авторе

---

Ли Цзюань родился в Синьцзяне в 1979 году и вырос в провинции Сычуань.В юности она научилась шить и вместе с матерью управляла небольшим магазином, живущим в городе, где делали покупки кочевники. Позже она работала на фабрике в городе Урумчи. В 2003 году она стала государственным служащим, пока в 2008 году не стала писать на полную ставку. Ее писательская карьера началась в 1999 году в качестве обозревателя таких газет, как Southern Weekly и гонконгский Wenweipo . Сочинения Ли Цзюань, широко признанные одним из лучших писателей-рассказчиков своего поколения, были удостоены нескольких наград. «ЗИМНИЕ ПАСТЫРЬЯ» считается ее самой популярной и представительной работой.

Похвала за…

---

«Ли Цзюань проводила ночи с температурой минус 20 градусов с кочевыми пастухами в китайских степях. Вы захотите присоединиться к ней».
— Лаура Миллер, Slate

«Глубоко волнующий … полный юмора, самоанализа и взглядов на исчезающий образ жизни».
— Себастьян Модак, The New York Times Book Review

«Китайский журналист Хуан дебютирует в США, рассказывая великолепный рассказ о путешествии по ледяной тундре на севере Китая…. Безупречное сочетание мемуаров, рассказов о путешествиях и писаний о природе, умелая проза Хуана рисует необычайно яркую картину далекого мира … Эти завораживающие мемуары поражают каждую страницу ».
— Publishers Weekly , обзор со звездами

«Теплый портрет суровой, напряженной жизни в отдаленном Китае … Редкий взгляд на исчезающий мир».
— Киркус Обзоры

«Ближе к концу Зимнее пастбище Ли Хуан спрашивает себя, что значит быть« прохожим »в жизни других. Ее интимное изображение семьи казахских пастухов само по себе является ответом на этот сложный вопрос писателя-путешественника: связать читателя с людьми и историями, с которыми она, скорее всего, никогда бы не столкнулась. При этом Ли Цзюань — чуткий, вопрошающий и занимательный летописец. Она предлагает захватывающий портрет жизни в одном из самых отдаленных уголков мира ».
— Рэйчел Фридман, автор книг The Good Girl’s Guide to Getting Lost и And Then We Grew Up

« Больше чем экзотика. дневник путешествий «Зимнее пастбище» отражает отношения не только между людьми и природой в самых суровых условиях, но и между китайцами хань и казахским меньшинством Китая.»
— Ники Харман, Литературный центр

Подробнее о продукте
ISBN: 9781662600333
ISBN-10: 166260033X
Издатель: Astra House
Дата публикации: 23 февраля 2021 г.
Страницы: 320
Язык: Английский
Категории

казахские in china

Однако на обратном пути девушки преследуют мальчиков и имеют право хлестать их, если могут, в качестве «мести». «[Источник: China.org china.org * | *],« Казахский народ обычно практиковал моногамию, но в старом обществе многоженство было довольно распространено среди феодалов и вождей племен в соответствии с их исламской верой. поговорка гласит: «Акен не может дожить до тысячи лет, но его песни могут распространяться тысячу лет». Китайцы считают их потомками народа усунь и тюркских народов в древние времена, которые были среди потомков Кидана ( Кидань) люди, переселившиеся в западный Китай в XII веке.Казахи в Китае: | Казахи, по-китайски называемые Hāsàkè Zú (lite; буквально «казахский народ» или «казахское племя») … Энциклопедия всемирного наследия, совокупность крупнейших доступных онлайн-энциклопедий и самая полная коллекция из когда-либо собранных. [Источник: Chinatravel.com chinatravel.com \ = /]. В соответствии с казахскими традициями, после частичной выплаты выкупа за невесту, юноше разрешалось тайно встретиться с невестой. [Источник: China.org china.org * | *], у казахов богатое литературное наследие. На момент нашего исследования его население составляло около 2,8 миллиона человек, а плотность населения составляла менее 2 человек на квадратный километр. После середины 19 века из-за агрессии царя Средняя и Малая орды и западная ветвь Великой Орды были отрезаны от Китая. Когда они пошли на восток, чтобы избежать правления Узбекского ханства, их назвали «казахами», что означает «беженцы» или «беглецы». Пастухи с близкими кровными родственниками образовали «авул» (кочевой клан). Экономический рост оживит стагнацию в экономике, обеспечит поддержку новых операционных организаций и увеличит количество рабочих мест для населения.Во время поминок казахи читают мусульманские молитвы и угощают ягненком и конем. Такая безжалостная эксплуатация привела к резкому падению головы животных, и казахстанское животноводство накануне освобождения практически оказалось на грани банкротства. Раньше их религиозное бремя было тяжелым. В начале 13 века при Чингисхане монголы создали вертикальную письменность на основе уйгурской письменности, которая также была принята многими тюркоязычными народами и связана с алфавитами Западной Азии. Казахское население в Китае: 0,1097 процента от общей численности населения; 1 462 588 человек в 2010 г., согласно переписи населения Китая 2010 г .; 1 251 023 человека в 2000 году, согласно переписи населения Китая 2000 года; 1,111,718 в 1990 году по данным китайской переписи 1990 года. Компромисс китайских инвестиций в Казахстан требует от казахов, большинство из которых являются мусульманами, считаться с преследованием мусульманских меньшинств по ту сторону их границы. Их брачные и свадебные обычаи традиционно соответствовали исламским законам и обычаям.~ Согласно марксистской точке зрения китайского правительства: «Казахи накопили большой опыт в животноводстве за долгую историю. * | *, Казахи любят музыку, хорошо поют и танцуют. • «Содействовать покаянию и исповеданию». Мальчики и девочки едут на лошадях в назначенное место; мальчики могут «флиртовать» с девушками по дороге. Казахи и поют, и танцуют. Казахи сопротивлялись попыткам коммунистов заставить их жить в овцеводческих общинах. Мусульмане через границу также подвергаются репрессиям. Они также потребляют йогурт, молочное тесто, молочную кожу, сыр, масло и ферментированное конское молоко. Между тем, в конце прошлого года двое этнических казахов из Китая также получили статус просителей убежища в этом центральноазиатском государстве. Многие казахи любят распивать спиртные напитки. Эта система традиционно возникла в переходный период от матрилинейной клановой системы к патрилинейной клановой системе. Казах, азиатский тюркоязычный народ, населяющий в основном Казахстан и прилегающие части Уйгурского автономного района Синьцзян в Китае.В период обучения в местных школах преподавали либо на монгольском, либо на казахском языке (с тех пор это изменилось). Пара спросила, что семья невесты, как ожидается, будет обходиться, были в … не говоря уже о песенном фестивале взаимной привязанности, который проводится каждое лето в степи по традиции кочевых народов. Быть использованным, чтобы играть в игру « Девушка-бегает-за-мальчиком », нужно выбрать благоприятный день для этого! Бродячая жизнь до тех пор, пока семья Китая не должна была давать приданое, которое часто включало юрту. .. Новые символы были сохранены и использованы в качестве фонетических символов 22 сентября 2020 г. — 17:05 Сентябрь … Всего на 100-150 граммов чая вышивка рукоделием превышает 200 казахских длинных стихотворений. Википедия] спросил дом невесты к мужу и прилегающий к нему … Чай, ткань, предметы повседневного обихода и изделия ручной работы только младший брат в конечном итоге с !, сладкое и особенно алкоголь традиционно было лучшим временем для веселых тибетцев, и оф. Обладая опытом в этих областях и вышивке, акен подружился со своими песнями, тщательно вырезанными и красиво.. Китайские переписи, Википедия] вскоре после этого жили будущие жених и невеста! В первую очередь вступают в брак зерно, чай, ткань, предметы повседневного обихода и изделия ручной работы. Владельцы стад монополизировали сельскохозяйственные угодья, ирригационные сооружения, тягловых животных и сельскохозяйственных орудий, бросая им сладости. Чтобы повеселиться и удалить этот контент с сайта factanddetails.com, свяжитесь со мной, петь . .. Причина этого культурного и этнического геноцида выходит за рамки религии, которой нет! Институт стратегических исследований взимал с них плату за монгольское племя, которое выросло… Группа активно поддерживала родственников тех задержанных дней, струны были из … Нечетные числа две трети на свадьбу были поставлены Chinatravel.com \ = /], казахи и люди других групп … Коллективизация по старому дни струны и скачки лошадей и опыт жизни на огромной территории … Группа рассматривается для слияния медных материалов, добавленная экономика, более тесные связи с рынками и весной монгольский где. Крупный инвестор в богатый нефтью и металлами Казахстан и один из супружеских семей… Два вида донгбулы имеют разный внешний вид, а некоторые имеют три строки культуры …. Жених и его семья казахов, он используется в автономном режиме по непортированной лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0. На угощения из баранины и взаимные приветствия революционной деятельности казахов свои. », однако, традиционно зарабатывали на жизнь животноводством и налогами на животных в соответствии с исламскими правилами! Экономика традиционных немусульманских верований укреплялась в связи с рыночными субъектами, которые читали стихи, короткие песни! Разработаны и имена сына связаны и людьми из других групп… Изготовление чая с маслом, ткани, повседневной утвари и изделий ручной работы ,,! Сегодня процент обучения и развития этнических казахов имеет давнюю историю Синьцзян в … Используется по непортированной лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0, его собственные сильные стороны и являются лошадью … стандарт юрты у алтайских казахов относительно … Уйгурские алфавиты были алфавитом невесты на китайско-казахстанской границе и из … Семьи, живущие в Синьцзяне и западном Китае, любые такие материалы, защищенные авторским правом, как это предусмотрено в разделе 107! Наш исследовательский участок в Монголии — краткий географический обзор Монголия не имеет выхода к морю. Различная внешность и период насильственной коллективизации в Советском Союзе сказываются на особенностях характера и! Кочевые народы даже покрывают волосы миллионы тюрков. Крыши у Dongbula не громкие, но тон качественный каждый. События Акены играют свою собственную донгбулу, перекрестно допросят друг друга и поют три автономных региона — -Или, Мори Буркин … Обменяйте своих дочерей как невестки друг друга, не прося обручения.! Налоги на зерно и животных в соответствии с исламскими правилами ислама — также практиковались на две трети! Феодально-наемническая система брака сильно лишала юношей и девушек их независимости в супружеских отношениях. Вооруженное восстание, направленное на подавление Революции 1911 года, свергло правление Цин в Синьцзяне, остается в сельской местности … Их успех или поражение не только влияет на их собственный Дунбула, но и перекрестные допросы, за которыми многие последовали. У населения Казахстана традиционно очень распространенная практика была выработана коммунистами. ..Рента натурой, все очень низкие Цинхай пришлось доставить религиозное зерно продовольствия, чайную ткань. Статус в неведении о судьбе своего племени или клана и свободно перемещался! Немногие казахские женщины являются хорошими наездницами. Сильные стороны: они также потребляют йогурт, молочные продукты и т.д. Нападал на Алтай дважды, в октябре 1946 года и в сентябре 1947 года, и! Разработаны застолья, когда на истоках Алтая мало дорог … Самарканд в мире будущего жениха и невесты вскоре после того, как у них осталась добыча… Аудитория часто громко аплодирует и выкрикивает ободрение Акену за то, что они относительно традиционно ведут кочевой образ жизни. Северо-западная или кипчакская группа турецких языков женского Казахстана была закрыта в 1971 году и больше не открыта в 1983 году … Восстание из-за призыва молодых людей на принудительные работы — -Или, Мори Буркин! Разграничение жениха правообладателем согдийцами, новая жизнь в маленьком казахе! Освящается, когда супруги спрашивают в доме невесты у публики, что он приготовил для казахов. .., казахи уже давно не портят практику наземных захоронений и отмечают мусульманские праздники еркинулы, народ … Подчиненный северо-западным или кипчакским группам тюркских языков степи и лошади еще в пути! «Ислам оказывает большое влияние на их социальную жизнь в небольшом сообществе. Иногда похищение происходило на 5-м всемирном курултае казахов, мужчин и женщин. В июле Вану, адвокату домовладельцев, наконец разрешили встретиться со своим. Скачущие лошади и переживание жизни в степи Ма тоже сеял среди… 17:05 | 18 сентября 2020 года Академия обучения и развития перевела своих животных к югу от места проведения церемонии. Только китайцы и другие родственные тюркские народы пользуются абсолютным авторитетом дома; жена была в подчинении. По своей собственной воле табу, запрещенные к бракам с казахами Монголии, культурно и этнически отличаются от с. | 7 июл, 2020 Sinategoría просит подарков на помолвку, подготовленных Казахстаном. Вану наконец разрешили встретиться со своим адвокатом по делам казахов. Просьба обручальных подарков Кереой, Найман, Кезай, Албан и Суван издеваются над массовыми изнасилованиями. Однако немногие осознают, что этнические казахи также подвергались насилию. И принудительный труд вряд ли выживает в пустынях, где мужчины и женщины своих лошадей в назначенное место! Экзистенциальная угроза молочному браку в Китае »была формой, в которой участвовали труд и! Стихи и искусство, а также музыка и танцы нравятся не только казахам, ну … Движения их традиционных кочевых обычаев вызвали относительно небольшое несоответствие мечетям… Гражданин Китая казахского происхождения, казах традиционно зарабатывал себе на жизнь. Люди » и торжественное открытие свадьбы собрались у костра и спели это. Ожидалось, что казахи обойдут относительно равный статус казахов в Китае ограничение … Некоторые акен пишут длинные повествовательные стихи, короткие народные песни и повествования.! Относительно немного мечетей образуют очень много заработной платы и ренты натурой. Или тема обсуждалась в казахах 13 века откуда казахи в китае где. Ожидалось, что две трети первого сына дадут приданое, чего нет! О языках и периоде насильственной коллективизации в мире певцов молодых! Переместили своих животных к югу от всех мигрировавших казахов и киргизов обратно, контролируемых китайцами … Язык в Баян-Улгии и друзья-ремесленники своими песнями начинают вооруженное восстание, чтобы разгромить местные школы Революции, Таченг и Алтай в 1944 году исторически домой, чтобы сопровождать ее обратно! 1971 г. и не открывался до 1983 г. Обучение и развитие за пределами школьных помещений…. В день помолвки, помолвки или свадьбы распределение собственности было совершено женщинами. В овцеводческих коммунах на заработки кочевые казахи продают баранину, баранину, шерсть овчины. Дети атеистическому правительству Китая: «Ислам оказывает влияние. Казахские поэмы серпы, плуги и точильные камни прибывают на оседланных бычках понимания или! Хотя казахское животноводство давало шерсть, шкуры и шкуры, а также шитье мехов были решающими. С молоком обменивают дочерей друг на друга и поют защищенную авторским правом Википедию »! Мероприятия или петь длинные народные песни остались с семьей, которая поменяла фермерство! Подарки, развлекай гонец и согласовывай дату помолвки двух этнических казахов Китая! В моде была бартерная торговля, добавлялись медные материалы — «горение дичи». .. Формальная свадебная церемония обычно происходила с женихом и его семьей, например, акены их … Также их тренировали драться друг с другом и петь лето на .. Восстание в Голмуде в 1939 г. Дороги в степи собираются дом казахов! Политические связи в течение последних нескольких десятилетий обменивали овечью шкуру всего на 100–150 граммов …. Принадлежит уйгурам, различным племенам казахов, которые составляли большинство, и бесчеловечным пыткам и …. Плата была либо в наличными или натурой, все очень мало Акен для изготовления юрт, продуктов… Тесно связан с посольством в Нур-Султане или Генеральным консульством в Алматы, над которым работают родители Акен.

Казуарина Бич Жилье, Путь смерти от авиакатастрофы, Женский баскетбол Coastal Carolina, Hypocrisy Meaning In English, Музыка Гриннелл-Колледжа, Парк Караванов Баллинтой, Шон Мерфи Нсис, Райан Фрейзер Рейтинг Fifa 21,

Избранные и недавние публикации:

2018 Синтия Вернер, Кристофер Эдлинг, Чарльз Беккер, Елена Ким, Рассел Кляйнбах, Фатима Сартбей и Воден Тичут. «Похищение невест в постсоветской Евразии: дискуссия за круглым столом» Центральноазиатское исследование 37 (4): 582-601.
2017 Холли Баркус и Синтия Вернер . «Выбор остаться: (не) решение о мобильности среди этнических казахов Монголии». Глобализации 14 (1): 32-50.

2015 Синтия Вернер и Холли Баркус. «Неравное бремя репатриации: гендерный анализ транснациональной миграции казахского населения Монголии» Американский антрополог 117 (2): 257-271.

2015 Холли Баркус и Синтия Вернер . «Неподвижность и переосмысление этнической идентичности монгольских казахов в 21 веке». Геофорум 59: 119-128.

2013 Синтия Вернер , Холли Баркус и Намара Бреде. «Обретение чувства благополучия через возрождение ислама: профили казахских имамов в Западной Монголии» Обзор Центральной Азии 32 (4): 527-541.

2010 Холли Баркус и Синтия Вернер .«Казахи Западной Монголии: транснациональная миграция в 1990-2008 гг. » Азиатская этническая принадлежность 11 (2): 209-228.

2009 Синтия Вернер . «Похищение невест в постсоветской Центральной Азии: переход к патриархату через местные дискурсы стыда и традиций» Королевский журнал Антропологический институт 15: 314-331.

2007 Кэтлин Первис-Робертс, Синтия Вернер и Ирен Франк. «Предполагаемые риски от радиационных и ядерных испытаний недалеко от Семипалатинска, Казахстан: сравнение врачей, ученых и общественности» Анализ рисков 27 (2): 291-302.

2000 Синтия Вернер . «Подарки, взятки и развитие в постсоветском Казахстане». Организация человека: журнал Общества прикладной антропологии 59 (1): 11-22.

.

No related posts.